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在印度尼西亚婆罗洲中加里曼丹的泥炭池沼丛林深处，究诘东说念主员作念了整整20年的记载职责。

他们最终在2026年5月将这些数据整理成论文发表于《科学证明》，论断让扫数这个词灵长类动物学界齐厚爱起来：野生婆罗洲猩猩会聘用性地食器具有抗菌、消炎和促进伤口愈合功效的植物，况且这些植物并不是它们往往饮食的主要构成部分，这种蓄意肠的聘用，指向了一个极具挑战性的论断，猩猩可能在主动为我方治病。

这不是第一次有猩猩展示访佛看成，但这一次的把柄，愈加系统，也愈加难以反驳。

不是有时，是有法例的"组合处方"

让这项究诘脱颖而出的，不仅仅猩猩吃了哪些植物，而是它们如何吃。

辅导这项究诘的埃克塞特大学究诘者乔治亚·艾伦和团队发现，猩猩食用某些特定植物组合的频率，远远超出了随即觅食所能证明的概率范围。换句话说，这些植物的搭配不是正好，而是存在某种形式，访佛于"复方用药"的逻辑。更值得属主义是，究诘东说念主员发现猩猩倾向于按照特定的步履食用这些组合，而不是随即啃食，这种序列性与其他动物身上记载的自我调养看成高度吻合。

艾伦在描写这一发当前措辞严慎但强硬："咱们的究诘截止标明，它们会聘用性地食用某些具有药用价值的植物，其筹谋远不啻于浅显的养分摄入。"她同期指出，很多这类植物在猩猩的合座饮食中占比极低，意味着它们不是在填饱肚子，而是在针对性地经受特定化合物。

已知这些植物含有与抗菌、抗炎或伤口愈合关系的活性因素。其中一些，甚而与当地原住民达雅克族世代传承的草药常识高度叠加，换取的植物，东说念主类和猩猩齐在用，仅仅一个用话语传授，另一个用咱们尚未竣工交融的形势习得并传递。

这不是孤独孤身一人的发现。2024年，苏门答腊猩猩拉库斯（Rakus）被究诘东说念主员拍到用一种名为黄藤的植物叶片反复涂抹我方脸部的伤口，几周内伤口愈合，那时这个画面震恐大家，《科学》杂志将其描写为"已知最平直的野机动物自我调养案例"。婆罗洲的猩猩则被不雅察到用龙血树属植物的叶片摩擦体魄舛错部位，这栽培物在实验室分析中阐发含有权贵的抗炎因素。这次新发表的究诘，把这些衰退的不雅察汇注成了一个系统性的看成形式，从偶发事件变成了可重复考据的法例。

这对咱们交融动物透露意味着什么

婆罗洲猩猩在树上觅食。图片开头：乔治亚·艾伦

猩猩是如何习得这种看成的，当今仍是一个怒放的问题。

究诘团队提倡了两种可能：一是本能运转，动物在演化经过中造成了对某些有意化合物的偏好；二是文化传递，即个体从母亲或群体成员处习得这种看成，并在一代代猩猩中传承下来。这两种机制并不互斥，执行情况可能是两者的叠加。黑猩猩的究诘也曾为后一种机制提供了较强的撑抓把柄，不同地区的黑猩猩群体会使用不同的植物来支吾相似的健康问题，这种地域互异性自身便是文化传播的印迹。

艾伦承认，当今的究诘截止还不及以断言猩猩具有访佛东说念主类的"会诊理解"，即它们是否的确"知说念"我方生病了、知说念需要什么药。但她的措辞里有一个关键转动："但是，它们会聘用性地食用某些具有药用价值的植物，其筹谋远不啻于浅显的养分摄入。"

这在灵长类动物透露究诘界限是一个贫苦的细节。自我调养看成不一定依赖于主不雅理解层面的"病识感"，它不错是一种由体魄信号运转的本能响应，就像东说念主类在感到恶心时会本能地拒却某些食品一样。问题的中枢不是猩猩"是否知说念我方在用药"，而是它们的看成是否产生了调养截止，以及这种看成是否具有可重复的筹谋性形式。当今的把柄对后两者齐给出了较为确定的回报。

这项究诘的实施真义真义通常扼制疏远。当原住民社区世代使用的草药，与猩猩在旷野主动寻取的植物出现叠加时，这种跨物种的交叉考据自身就具有很高的药物研发参考价值。保护原住民传统常识、保护热带雨林生态，与寻找新的抗菌和抗炎化合物，在这里指向了合并个标的。

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